История Словакии. Страна под венграми в XI — XII веках

Barikáda продолжает рассказывать об истории Словакии. На очереди — XI и XII века, в течение которых принадлежащие ей земли плотно встраивались в экономическую и политическую системы Венгерского королевства.

В предыдущей серии: XI век: под короной святого Штефана

В предыдущей части мы рассказали о правлении короля Штефана I, до сих почитающегося в качестве одного из величайших правителей в истории Венгрии (там его назвают Иштваном). В первой половине XI века он сделал языческую и племенную Венгрию частью европейской и христианской цивилизации, а в период его правления словацкие земли окончательно стали частью венгерского королевства.

Впрочем, это не означало окончательного растворения Словакии в нём. Она занимала в Венгерском королевстве особое место, став своего рода местом практики для будущих венгерских королей — сложилась традиция, по которой этой территорией управлял наследник престола, чеканивший собственную монету в Нитре. Из-за этого Словакия даже получила специальный статус Tercia pars regni — «Треть королевства». Оставшиеся две трети территории управлялись действующим королём.

Любопытно, что в описываемое время граница королевства в то время была «прозрачной» — фактически она представляла собой широкую необитаемую полосу земли, укрепленную как естественными препятствиями, так и искусственными заграждениями. Называлась эта часть территории «дьепю» (gyepű), что переводится с венгерского как «засека» или «плетень».

Дьепю создавалось для того, чтобы создать зону отчуждения, охраняемую конными патрулями и создающую дополнительную защиту для внутренних территорий королевства, в том числе Словакии. Её главным городом продолжала оставаться Нитра, однако всё большее значение начинала иметь Братислава, в те времена имевшая венгерское название Пожонь (Pozsony). В XI веке в этих городах начали строить первые каменные крепости, а сами поселения превращались в настоящие административные центры, занимавшиеся сборами налогов, судами и хранением запасов зерна.

Центром Пожони был замковый холм, на котором сейчас располагается Братиславский град. После строительства на нём каменного дворца и укреплений город стал важным опорным пунктом венгерских королей, которые часто здесь останавливались. Также в XI веке на территории замка была построена базилика Святого Спасителя, при которой находился капитул — центр церковного управления округом.

У подножья замкового холма постепенно начало расти рыночное поселение, в котором жили ремесленники и торговцы. Жили в городе как славяне с венграми, так и немцы. Пожонь была настоящими «западными воротами» Венгерского королевства, из-за чего периодически подвергалась атакам со стороны германских императоров и чешских князей. Однако благодаря мощным стенам и системе дьепю замок считался практически неприступным.

Быт и религия

Жизнь в Словакии в XI веке была неразрывно связана с лесами. К примеру, даже налоги венгерскому королю платились не золотом, а шкурками живших в них в большом количестве куниц. Они были универсальной валютой, в те времена признававшейся даже в международных расчетах.

Словацкие земли славились диким пчеловодством — горный мёд и воск из Татр считались элитным товаром и экспортировались даже в Константинополь. А обычный рацион жителя того времени состоял из круп, лесных ягод, а также рыбы из рек Ваг и Грон.

Именно в описываемый период закладываются основы словацкого виноделия в районах современных городов Пезинок и Модра на западе страны — венгерская знать быстро оценила потенциал южных склонов Карпат.

Штефан I активно насаждал в своём королевстве христианство, однако в словацких деревнях еще долго сохранялось двоеверие. Археологи находят в захоронениях XI века уникальные артефакты: христианские кресты соседствуют с языческими амулетами-оберегами в виде зубов волка.

В 1110 году было восстановлено Нитранское епископство, ставшее настоящим интеллекутальным центром. Пока большая часть Венгрии оставалась неграмотной, в монастырях (например, в аббатстве Святого Ипполита на горе Зобор, руины которого сейчас можно посетить в Нитре) монахи уже вели летописи и переписывали кодексы.

Именно там возникли Зоборские грамоты 1111 и 1113 года — старейшие сохранившиеся документы на территории Словакии, в которых впервые упоминаются около 150 славянских топонимов, в том числе Тренчин, Пьештяны, Глоговец, Бойнице и Шаля.

Язык

На словацких землях переход к христианской вере не был безболезненным. Одной из главных проблем стало использование латыни в качестве языка закона и молитвы, что создало уникальный культурный разрыв: элита говорила и писала на латыни, а народ продолжал петь псалмы на славянском наречии.

Благодаря этой языковой смеси начало формироваться специфическое явление, которой можно назвать словацкой латынью. В официальные документы начали проникать славянизмы, описывающие бытовые вещи, для которых в классической латыни просто не было слов (например, названия специфических видов рыболовных снастей или лесных угодий).

К примеру, в официальных документах того времени можно встретить слово lehota — оно существует и в современном словацком языке, означая срок или период действия. В описываемое время оно использовалось для описания срока освобождения от налогов для новых поселенцев.

Также можно встретить слово vidovane — так в юридических документах обозначались свидетельства очевидцев. Если говорить о профессиях, то, к примеру, вместо латинского слова piscator («рыбак») в списках подневольных людей в замках мог использоваться словацкий термин sietnik, означавший человека, который ловит рыбу сетью.

Вместе с этим официальным языком королевства, разумеется, был венгерский. Без его знания сделать карьеру на высоком уровне было практически невозможно.

Формирование комитатов

В XII–XIII веках земли современной Словакии окончательно превращаются из пограничной зоны в упорядоченную государственную структуру. Венгерская корона внедряет систему комитатов (жуп), которая просуществует почти тысячу лет.

Создана она была не на пустом месте — по мнению историка Рихарда Марсины, короли взяли за её основу уже существовавшую сеть славянских укрепленных центров, которую составляли Нитра, Братислава, Тренчин и Земплин.

Комитат (латинское название — comitatus, венгерское — vármegye) представлял собой военно-административную единицу, центром которой был замок или град. Руководили ими комиты (также их назвали ишпанами), назначавшиеся королём, причём часто из числа местной славянской знати. Они занимались сбором налогов, командовал ополчением замковых воинов и вершили суд под открытым небом у ворот крепости.

До начала XIII века большинство замков оставались земляными валами с деревянными частоколами, построенными по моравскому образцу. Однако административная нагрузка на них росла, из-за чего роль комитов возрастала. Вокруг них образовывалась целая прослойка общества, которая обслуживала руководимые ими административные центры. Таких людей называли «замковыми», и к ним относились не только солдаты, но и ремесленники, кузнецы, кожевники и даже рыбаки, которые обеспечивали нужды королевского двора во время его визитов «на места».

Словацкий историк Душан Ковач подчеркивает, что в XII веке грань между «венгром» и «словаком» в высших слоях общества практически стерлась. Критерием была верность королю и христианской вере. В результате складывалась уникальная «политическая нация» Венгрии, в которой культурные славянские корни переплетались с мадьярским рыцарским кодексом.

Границы комитатов часто определялись естественными преградами — гребнями гор или руслами рек. Это привело к тому, что многие исторические области Словакии (например, Липтов, Орава и Турьец) до сих пор сохраняют свои названия и культурную идентичность, заложенную еще 800 лет назад.

• Священная Римская империя. К концу XI века разгорается жесткий конфликт между императором Генрихом IV и Папой Римским — «Борьба за инвеституру». Кульминацией становится «хождение в Каноссу» в 1077 году, когда император был вынужден три дня стоять босым на снегу, вымаливая прощение у понтифика, что навсегда изменило баланс сил между церковью и государством.
• Англия и Север. После смерти Кнуда Великого в 1035 году «Империей Северного моря». быстро распадается, что открывает путь к судьбоносному 1066 году — нормандскому завоеванию Англии Вильгельмом Завоевателем, которое навсегда связало островную историю с континентальной Европой.
• Франция. Короли династии Капетингов тратят десятилетия на усмирение своенравных феодалов и закладывают фундамент централизованного государства, которое спустя века станет самой могущественной монархией Европы.
• Византия. После смерти императора Василия II Болгаробойцы в 1025 году империя достигает своего территориального пика, но тут же начинает клониться к упадку. Внутренние интриги, чехарда правителей и поражения от турок приводят к потере богатейших земель в Малой Азии. Это ослабление Византии стало одной из причин будущих Крестовых походов, первый из которых стартовал в 1096 году.
• Киевская Русь переживает период расцвета. Ярослав Мудрый не только утверждает свод законов «Русская Правда», но и превращает Киев в один из крупнейших городов Европы, соперничающий с Константинополем. Он активно использует «брачную дипломатию»: его дочь Анна становится королевой Франции, Елизавета — королевой Норвегии, а Анастасия — королевой Венгрии (женой Андраша I). Эти связи делают Русь неотъемлемой частью европейской политической системы.
• Иберийский полуостров. В XI веке начинается активная фаза Реконкисты — отвоевания христианскими королевствами Кастилия и Арагон земель у арабских правителей. В 1085 году падение Толедо шокирует исламский мир и дает мощный импульс рыцарской культуре всей Европы.